四中校友
深夜，灯火通明
映照四个青年忙碌的身影
哈佛大学
芝加哥大学
威斯康辛大学
北京大学
来自四校的青年
他们都来自：北京四中
有一个共同的身份：儒者
6月19日与21日，张文虚（2010届）、王兆珅（2010届）、王舒墨（2011届）、田九七（2013届）四位年轻的校友，将在北京市青蓝剧场举办两场题为《我们的时代，我们的儒学》的“儒门会讲”。
他们代表的，是近年成长起来的一批儒者，这也是这个群体第一次面向社会集体发声。最开始这个群体以北京四中校友为主，现在已经扩展至国内与海外的各界人士。他们将讲述自己从北京四中到全国到海外传播儒学的历程。
北京四中，是他们儒学之路开始的地方。
张文虚 
王舒墨
从北京四中走出一个儒者的群体。在这个校园中，早有几代具有深厚人文底蕴的学者型教师耕耘多年，传统文化的土壤由来已久。2006年，史学博士朱翔非先生婉拒了赴厦门大学任教的邀请，选择来四中讲学，可见这所百年名校的气魄和魅力。2007年，四中建立人文实验班，更成为培养儒学有志之士的沃土。2009年，北京四中孔阳国学工作室成立，成为校友群体返校讲学、回馈母校的平台。
从北京四中毕业之后，张文虚和王舒墨走上了一条自己的儒者之路。他们目前分别在芝加哥大学、哈佛大学攻读神学硕士，是第一批以儒者身份进入西方大学神学院的中国人。这样的选择，目前是小众，但却建立在对时代脉搏的把握之上。
上世纪六十年代以来，以芬格莱特（Herbert Fingarette）、狄百瑞（William Theodore de Bary）为代表的西方学者，开始从精神信仰的角度来理解儒家思想，认为儒学如同人类诸多宗教一样，具有超越性的追求。这条路径由以杜维明、南乐山（Robert Cummings Neville）、白诗朗（John Berthrong）等人为代表的“波士顿儒家”发扬光大，儒学的“宗教性”问题成为一时显学。然而，学界对此问题的火热探讨，反衬出我们在儒学实践方面的匮乏——这么多学术研究在探讨儒学的超越性追求，可是，儒者到底在哪里？
在北京四中接受的国学教育，让张文虚与王舒墨意识到：今天，儒者可以站出来，表现其超越性的信仰与修养，参与到全球多元信仰的对话之中。分别从北大和清华毕业之后，他们先后赴美到神学院深造，并开始在美国社会传播儒学。在广泛接触学界及华人社区之后，他们更加相信：未来，从信仰的角度实践、研究儒学，将成为一个重要趋势。
与他们一同赴美求学的，还有2010届的王兆珅。他目前在威斯康辛大学麦迪逊分校攻读历史学博士。
王兆珅与北京四中的渊源很深。他的祖父王鑫章老师，既是四中校友，也曾是四中的教师。王鑫章老师于1932年毕业于北京四中，考入北京大学；抗日战争后，他结束了辗转全国的流亡生活，来四中任英文教师，开始为战火之后的中国培养人才，直至1985年退休，育人无数。对四中的感情，与家国情怀交织在一起，流淌在王兆珅的家庭血脉之中。
王兆珅自幼即对历史感兴趣。进入四中，加入国学社后，他开始探究历史背后的精神信仰，走向儒学。作为儒者，他学习历史的目的不是单纯的学术研究，而是希望通过讲述国史，唤回中国人对传统、对民族、对文化的信念。他在文章中写道：
相信历史与我们的时代「古今不隔，息息相关」，不让历史只是博物馆中令人赞叹不已的器皿，让古人的声音在这个时代依旧得到铿铿的回应，这是我们对待自己真生命的态度。把应该属于每一个人的历史还给他们，是这个时代历史学家应有的使命。
田九七也是在四中确立了自己对儒学的追求。后来，他考入北京大学中文系，从大一开始，就坚持回四中主讲国学选修课，协助国学社的社课。他认为，北京四中给了他最宝贵的国学教育。因此，他希望尽己所能，把这样的感动分享给学弟学妹。
2017年，田九七从北京大学毕业。当时，他可以选择直接去日本深造，但他决定留下来，为母校的国学教育奉献一年。这一年，他在北京四中本部和房山校区的初高中主讲国学选修课、国学社社课。所获酬劳，一毫不取，都捐赠给国学社作为活动经费。他感觉：回馈母校，为儒家做事，这是最快乐、最值得的事情。
2017届的郑舒升校友目前就读于香港大学。她在北京四中听的第一堂国学课，就是田九七讲的。她回忆说：
“刚进入四中那会儿，好像眼前只有学习这一件事，一考试压力非常大。后来经常来国学社，学了儒学。人在精神上有了另一个维度。那时候就觉得学习并不能真正定义我、决定我，它只不过是一件我应该做好的事情——我还是付出很多时间在学习，但面对考试的心态就很轻松了。后来成绩也自然上去了。”
2017级高一（6）班的唐锦朋在四中一年了。好几位来讲授儒学的校友，都给他留下了深刻印象：
“最开始吸引我的是段昊坤（2010届）学长讲到自由、尊严那次课。后来我就去上了九七学长那个选修课。这个课讲历史，很多地方能给一个斩钉截铁的是非判断，心里很痛快。感觉这个课上讲的东西是我真正感兴趣的，甚至以后也想一直深入去学习、研究。”
唐锦朋知道，他们这一届学生对《论语》的态度，会和以往不太一样；因为从2018年起，《论语》正式纳入高考北京卷的考察范围，成为每个高中生都必须学的经典。
他可能不知道的是：早在2006年，北京四中就曾开设选修课，讲解《论语》等儒家经典。这门课程的录音，为许多青年人打开了国学的大门。无论是张文虚等四位校友，还是许多高校的学生，都将这门讲《论语》的课程作为他们精神信仰的起点。
以上我们介绍的远不是全部从北京四中走出来的儒者，如有机会希望能把所有青年儒者都介绍给大家！
如今，政府大力提倡优秀传统文化，鼓励开展国学教育。我们的时代尚未涌现大量儒者，但已经有一批青年人，在北京四中的启蒙、培养下，作为儒者站了起来。这是百年来文化发展的必然，也是社会现实迫切的需要。
相信这一次，北京四中走出的新一代的儒者，仍将引领时代的步伐。
诸位校友，这是我们在新时代做的一件大事
有全体校友的支持，我们充满信心！
【活动详情】
6月19/21日
（8、9月会讲时间待定）
四位来自四中的青年儒者一同将自己鲜活的生命历程同大家分享
从四中到世界
这些青年儒者到底有怎样的成长
让我们共同见证！
欢迎关注《我们的时代，我们的儒学》公益会讲
时间：
6月19日 19：30-21：30 （已满）
6月21日 19：30-21：30
地点：
北京青蓝剧场（北京市东城区东四十条24号青蓝大厦3楼)
活动为公益性质，完全免费，但需填写报名表以预留座位。请点击“阅读原文”或扫描下方二维码，填写信息完成报名。
编辑|钟章铭
审核|李一川
