2007年9月，我们将迎来北京四中世纪庆典。举行庆典的目的，是促使我们总结历史，思考未来，提升学校的文化品质。学校文化的主要功能在于引领师生树立正确的人生观和价值观，它是学校的灵魂，是学校的生命，是学校精神的核心，是真实的、恒久的教育资源，是师生成长的必要条件，是学校持续发展的动力源泉。学校文化会对每一个成长在这里的人产生深刻、长远甚至终生的影响。因此，学校应当是每一位校友的精神家园。 　　四中具有深厚的文化传统，这是历代四中人不断追求、不断探索、不断提升和不断凝炼的结果，是四中人思想与智慧的结晶，也是四中人奉献给社

老校长王道元

須知人之所以生，要以自食其力为本根，以协同尚义为荣卫。所貢献于群众者不嗇，斯群众之报施我者必风。藉势倚权，常与祸构，不可为也。故求其可恃莫如学，势可踣也。学不得而閟也。今学者每期期焉，以学不见用为虑，而不以致用不足为忧，竊以为过矣。不知学无止境，致用亦无止境，有生之年，皆学之日。其受用处，非根器浅薄者所能知，亦非佻达紈絝者所能任也。诸生方盛年，志高而气锐，将欲厚其积储以大效于世耶？抑将浅尝自放以侪于俗耶？是不可不审所处矣。诸生勉乎哉！ （字义参考） 字义参考： 嗇（sè）小气，该用的财物舍不得用：吝啬。 踣（bó）跌倒：屡踣屡起。 閟（bì）止；尽：“我思不閟。”

　　文字大意：
　　必须懂得，自立自强、辛勤劳动是做人的基础，团结协作、崇尚道义是成功的保障。慷慨地为大众服务，必然得到大众丰厚的回报。仅仅依附别人的权势，常会招来灾祸，不能这样做呀！所以，最可靠的莫过于努力学习，倚权仗势终难免要跌倒呀！学习不能只顾闭门读书啊！如今很多读书人总担忧自己得不到重用，而没有想为社会多做事情，我认为这是不对的。学习没有止境，服务社会也没有止境，人活着就要永远学习。这个道理，品德修养境界不高的人理解不了，轻浮庸俗好逸恶劳的人也做不到。同学们风华正茂，志存高远、朝气蓬勃，是要努力学习、增长才干来服务社会呢？还是骄傲自满、不思进取而作庸俗之人呢？此时要三思啊！同学们，努力吧！

　　尽管王道元先生生活的年代与今天的社会有天壤之别，但他对当年学生的告诫仍值得我们认真品味。“自食其力”、“协同尚义”、“贡献于群众不啬”、“厚其积储以大效于世”等等，集中概括和体现了中华民族的传统美德。这种人生观、价值观、道德观和生活观，正是我们在构建社会主义和谐社会的过程中应当大力弘扬的。他所提出“学不得而閟也”、“学无止境，致用亦无止境，有生之年，皆学之日”等思想，也正是我们今天所倡导的学习和发展的理念。

　　随着社会的发展和变迁，四中今天的校园里已见不到多少有形的历史痕迹了。20多年前，在党和政府的支持下，四中实施了全面的校舍改造工程，当年的顺天府学堂旧址已经变成一座崭新美丽的庭院式校园。它很快就成为全社会关注的焦点，成为当时北京市乃至全国中学的亮点，甚至成为人们心目中对基础教育现代化的一种诠释与向往。从此，北京四中步入了一个新的发展时期。然而，面对这座设施现代、造型别致、色调明快、体现动感的庭院式建筑群体，人们却很难感受到北京四中悠久的历史、深厚的文化和它伴随中国新学发展与民族复兴的百年艰辛。

　　1912年10月27日，王道元先生出任京师公立第四中学校首任校长。几年中，他与学生以及教职员工“朝渐夕摹，共同努力”，“殚思竭虑，历时五载，一代名校，基础始成”。1917年，教育部“参事室一致认为四中管理确尽责任，成绩显著”，决定调任王道元先生到京师学务局（相当于北京市教育局）任职，希望他不仅要“独善一校”，还要“兼善多校”。在学生自治会组织的欢送会上，王道元先生与学生依依惜别，告诫他们要“不断努力，加强进步，提高爱国心，积累高深的科学知识与做事能力，为缔造我们新国家的中坚人物……”由于王道元先生与这些学生“共晨夕且二载”，所以在他们即将毕业时，为他们做了这篇《通讯录序》。

　　王道元先生是一位有强烈社会责任感的教育家。辛亥革命后，“由于革命不彻底，迁就妥协，使大盗窃国，使军阀攘权，……革命无统治之威，人民乏制裁之力。再看那旧染污俗，丝毫未能触及”（王道元）。针对这些“旧染污俗”，王道元先生在《通讯录序》中告诫学生要“以自食其力为本根”、“以协同尚义为荣卫”、要“贡献于群众不啬”，这正是今天北京四中所大力倡导的人生观和价值观。王道元先生制定的教育方针是培养“社会中坚人物”和“模范人物”，要使学生“对风化抱着改良的愿望，对国是抱着科学救国的信心”，这成为他教育思想的重要内涵，也是形成今天四中精神的基础与核心。尽管封建王朝已经覆灭，但“昔年国都，暮气在所不免”（齐树芸）。宫廷之外、市井之中，裙带关系错综复杂，利益集团勾心斗角，各种势力“此僵彼仆”，腐朽风气“流毒无穷”。因此，王道元先生谆谆告诫这些平民子弟“求其可恃莫如学”、“藉势倚权，常与祸构，不可为也”。王道元先生还是社会进步的积极参与者。广泛参与社会进步活动，是形成王道元先生教育思想的重要基础。“面临着这样黑暗社会，作为一个教育者，即使是地位不高权力不大的中校校长，对之能够漠然无动于衷吗？”他投身北伐，并利用他的社会地位和影响“于古稀之年犹为北平和平解放奔走”。因此，“训诫”实质上是王道元先生人生境界、品德风范与人格气节的写照，它促使我们更加深刻地去领悟“以人育人”这一教育的本质规律。

　　王道元先生是一位终生学习、服务社会的践行者。他晚年还“在全国政协奋进学习，撰述回忆，留存宝贵史料”。作为一位对社会发展有深刻洞察的教育家，他深知学习的真正价值和终身学习的重要作用。他反对闭门造车式的学习，告诫学生“学不得而閟也”；他反对为追求个人荣华富贵而读死书、死读书，主张学以致用，服务社会；他提出“学无止境，致用亦无止境，有生之年，皆学之日”的终身学习、终生发展和终生服务的理念；他鼓励学生“厚其积储以大效于世”，而不要“浅尝自放以侪于俗”。王道元先生的教育思想与中国一千多年科举制度下形成的教育与学习的腐朽价值观针锋相对，它对四中后来的发展和学生成长产生了重要而深刻的影响。十几年后，秉承王道元先生教育思想并深受杜威影响的齐树芸校长写道，“我中国今日之教育，以德、智、体三者，为人类社会生活之条件……然吾以为，学校之中，做事能力之修养，亦属至要之条件。……诚以生活于社会中，运用其固有之知识，使其向日之所学，施于今日之所事，而不至十年寒窗，徒劳徒苦，为虚学，为腐儒者。则其做事能力之养成，与此三者并重，而不能薄者也。……学校为社会之缩影，社会为学校生活之扩大，教育即生活，求学为做人。则离学校之小社会后，入人类之大社会时，亦无时不应学，无处而非学，故不限学校生活为学之时期，学之处所也。……人生一世之年华，为其学习之时代……人生之时日无穷，即学习之时间无穷”。

　　当回首四中发展的历程、感悟四中先辈的教育思想与人生境界时，我们深切的感到：学校教育需要返璞归真。返璞就是把握教育的最终价值，这就是唤起学生的良知，教会学生做人，使他们具有善良的人性，健全的人格，使他们养成良好道德以融于社会，掌握真才实学以服务大众，奠定坚实基础以终身发展；归真，就是要尊重教育最基本的规律。今天，当纷杂的教育理念层出不穷令人眼花缭乱的时候，我们忽然认识到，四中在近百年历程中所不懈追求的教育价值，正是这些真实与质朴。

相关文件：北京四中隆重举行训诫石揭幕仪式
　　　　　刘长铭校长在训诫石揭幕仪式上的讲话